盃事
ヤクザ組織における盃を用いた各種儀式の総称。親子盃・兄弟盃・手打ち盃など、組織の人間関係を規定する重要な儀礼。
概要
盃事（さかずきごと）とは、ヤクザ・任侠の世界において、盃（さかずき）を用いて行われる各種儀式の総称である。親子盃（おやこさかずき）、兄弟盃（きょうだいさかずき）、手打ち盃（てうちさかずき）など、組織内外の人間関係を成立・変更・解消する際に執り行われる。
盃事はヤクザ社会における「契約」に相当するものであり、一度盃を交わして成立した関係は、口約束や書面よりも重いものとされる。盃事を通じて形成される擬制的血縁関係が、ヤクザ組織の骨格をなしている。
歴史・由来
盃を用いた誓約の儀式は、日本の古代から存在する文化である。神道における神前での誓盃（ちかいのさかずき）や、婚礼の三三九度（さんさんくど）など、日本文化において盃は「約束の証」「関係の成立」を象徴する道具として用いられてきた。
博徒・侠客の世界がこの文化を取り入れ、独自の儀礼体系として発展させたのは江戸時代中期以降とされる。当初は簡素な形式であったが、明治・大正期にかけて作法が精緻化し、現在知られるような定型化された儀式となった。
盃事の種類
親子盃（おやこさかずき）
組長（親分）と新たな構成員（子分）の間で交わされる盃。ヤクザ組織における最も基本的な盃事であり、この盃によって親分子分の擬制的親子関係が成立する。
親分が七分、子分が三分の酒を飲む「七三の盃」が基本形とされ、両者の関係が対等ではないことを酒の量で象徴的に示す。親子盃を交わした子分は、親分に対して絶対的な忠誠を誓い、親分は子分に対して庇護の義務を負う。
兄弟盃（きょうだいさかずき）
対等な立場の者同士が義兄弟の関係を結ぶ際に交わされる盃。双方が同じ量の酒を飲む「五分の盃」が基本であるが、年齢差や格の違いがある場合は「六四」「七三」など比率を変えることもある。
兄弟盃は組織間の同盟や協力関係を築く手段としても用いられ、異なる団体の組長同士が兄弟盃を交わすことで、組織間の友好関係を公的に示す機能を果たす。
手打ち盃（てうちさかずき）
対立・抗争状態にあった者同士が和解する際に交わされる盃。「手打ち」とは「争いに決着をつけること」を意味し、この盃を交わすことで双方が遺恨を水に流すことを誓う。
手打ち盃は、仲裁者（仲人）の立ち会いのもとで行われることが不可欠であり、仲裁者は双方から信頼される第三者でなければならない。手打ちの条件（示談金、縄張りの調整など）は事前に交渉で決定され、盃はその合意の最終的な確認として位置づけられる。
盃直し（さかずきなおし）
既存の関係を変更する際に行われる盃事。たとえば、兄弟分だった者同士の一方が組長に就任し、もう一方がその傘下に入る場合、兄弟盃を解消して親子盃に切り替える「盃直し」が行われることがある。
盃事の作法
盃事は厳格な作法に従って執り行われる。代表的な作法の要素は以下の通りである。
場の設え
正式な盃事では、三方（さんぽう）の上に盃を置き、鯛（めでたい）、昆布（よろこぶ）、するめ（末永く）、栗（勝ち栗）などの縁起物を供える。背後には神棚または掛け軸を配し、厳粛な雰囲気を演出する。
立会人
盃事には必ず立会人（仲人・取持ち）が同席する。立会人は儀式の進行役を務めるとともに、成立した関係の証人としての役割を担う。立会人には双方から信頼される人物が選ばれ、その立場の重さから、引き受けること自体が名誉とされる。
口上
盃事の各段階で定められた口上（こうじょう）が述べられる。口上の内容は盃の種類によって異なるが、関係の趣旨・双方の覚悟・立会人への感謝などが盛り込まれる。
盃の重みと破綻
ヤクザ社会において、盃事で成立した関係を破ることは最大級の背信行為とされる。「盃を返す」（関係を解消する）ことは可能であるが、正式な手続きを経ずに盃の義務を放棄することは「盃を汚す」として厳しく制裁される。
一方、現実には利害関係の変化や組織再編に伴い、盃で結ばれた関係が形骸化したり、対立に転じたりする事例も少なくない。盃事の権威が低下しているという指摘は、現代のヤクザ社会においてしばしば聞かれるところである。
